作者：胡艳丽

　　我喜欢在社科类书籍中发现自己。从题材浩大放眼人类发展演化历史的《昨日之前的世界》《人类简史》《重返人类演化现场》，到如同散文般歌吟低回婉转的　《逝者如渡渡》《没有鱼的世界》《人类星球》，它们共同指向生命的秘密，揭示人类与其他物种、环境之间相互影响、相生相克的复杂关系。虽然其中所涉的“科学”并无定论，各种书籍间的观点彼此碰撞矛盾，但它们带给人的思考却并不会因学术上的争议而有半分减损。前者是对生命意义的拷问，是对人从何处来，最终将走向哪里的思索，而后者是从宏观走向微观，是对具体物种、个体生命的关切与悲悯。

　　我喜欢在文学类书籍中进行精神探险。文学需要语言美、形式美、意象美，但文学的意义绝不仅止于的美的表象，文章内容的奇、崛、险、特只能一时惊艳人们的眼球，却无法在时光中历久弥新。而唯有那些真正有内容、有思想，触碰到人类共通体验，对生死、情感、伦理、精神、信仰等命题进行探寻、呈现的书籍，才具备跨越历史、文化、疆界的持久生命力。2014年，我借《亲爱的生活》走进了艾丽丝·门罗的世界，她以最真诚的善意还原了被我们忽略的生活本身；借汤姆·拉赫曼《我们不完美》看到了有关媒体、媒体人的一个又一个真相，在我们不完美、生活不完美的表象之下，看到了太多深不见底的东西。

　　我愿意拼挤细碎的时间，读一本本超越知识储备的书籍，让阅读的难度调动起休眠的脑细胞，在未知的领域里探险。这样的阅读无疑有几分痛苦，它让我感受到自己的无知、浅薄，提醒我还有那么多的书要读；　但这样的阅读也是快乐的，每一次突破都意味着又有一个精彩的世界向我敞开了大门，里面奇异美丽的风景正等待着我去探险。阅读，让我在“知”的同时更加明了自己的“无知”。

　　评价一本书的优劣，没有绝对的标准，但我相信，记忆是公正的判官，经过时光过滤仍在记忆中牢牢占据一席之地的书籍，必有可圈可点之处。回望2014，在百余本书的阅读中，它们是我最深的记忆：

　　最深情的日记——《圣坛之火》。亚瑟·克里斯托弗·本森是我很偏爱的一位作者，从他的作品引入国内开始便一路关注，他的文章空灵曼妙，笔锋所经之处总能将心灵幽微处的细致体验原汁原味地呈现出来，一切世俗之物经其灵魂之火淬炼，便有了一种圣洁的光彩。

　　对苦难的超越——《死亡百科全书》。南斯拉夫作家丹尼洛·契斯，他的作品拥有比他的祖国更持久的生命力。在满地死亡的碎片中，丹尼洛·契斯不断发掘死之具象和抽象的意义，最终“用想象拯救了事实，抵抗了物理世界的时间”。

　　在经济社会的花园里漫步——《蝗虫与蜜蜂》。作者杰夫·摩根以蜜蜂与蝗虫隐喻资本主义经济的两面性，在回顾过往经济运行规律，分析经济危机成因的基础上，探讨眼前经济社会运行中的种种弊端，拷问“价值”“增长”的意义。该书的独特之处便在于作者超出了对一般经济现象的分析，引入了“幸福”“意义”等哲学命题，从不同的角度分析现行社会经济运行中的不合理之处，进而在放眼未来时，设想出一条实现经济发展、民生幸福、生态和谐的发展路径。

　　于我而言，每天都是读书日。我期待能与更多的好书相遇、相知，也希望我有能力沉淀下精彩的文字，完成对优秀书籍内容的再诠释、再解读。为阅读我愿将生活化繁为简，减掉不切实际的欲望，减掉无端的攀比之心，减掉可有可无的生活杂项，把阅读铺展成生活的底色，当生活至简之时，也正是生命最丰盈广阔之时。（胡艳丽）